一 、彩灯定位
灯彩，是我国普遍流行的传统的民间的综合性的工艺品，是指朝廷宫灯以外的灯笼、花灯、主题灯组等 。彩灯 ，则是朝廷宫灯，灯笼 、花灯、主题灯组等“传统灯彩”与现代“ 节日灯品”的统称。范围比“灯彩”要广泛的多。威斯尼斯人60555这里研究的是“传统灯彩”和“朝廷宫灯”的范畴，是狭义的“彩灯”。
二 、彩灯缩略
彩灯的产生，是从人类运用火、发明灯、制造灯具、鉴赏灯具的基础上发展而来的。 燧人氏发明了钻木取火 ，人类燃起了火堆 ，点燃了火把 ，这火堆 、火把就是原始灯的 起源。周朝就有了烛灯。到了战国 ，灯的制造工艺蓬勃发展，出现了豆灯、铜灯、玉石灯； 汉代是铜灯制作的鼎盛时期 ，同时开始上元燃灯，其防风灯笼的问世，即 为露天放灯奠定了基础；到南北朝 ，元宵灯会已具雏形，至隋炀帝时，元 宵灯会已成为盛大的节日 。到了唐朝 ，元宵放灯发展成盛况空前的灯节 ， 这之后，各地花灯活动尤为盛行；宋代灯彩发展到了高峰 ，样式变化万 千 ，以至出现规模的灯市 ；明 、清两代 ，灯彩盛况有增无减；现代灯节 更是规模浩大：宫灯 、灯笼 、花灯、主题灯组一应俱全 ；挂式 、提式、 坐式、空飘式、水浮式 、景灯式样样都有 ；线捆 、纸扎、丝焊 、钢架 、 木骨、注塑 ，结构多变；纸画、绢布、镜面 、瓷器、药瓶 、蚕茧 、纽扣 、 铜碗、麦秸、工艺精湛 。 现代，彩灯已是一个集合性概念，不仅包括原有的朝廷宫灯、民间 灯彩，而且包括各种节日装饰用灯等 。已成为一个庞大的产业，成为一 门相对独立的艺术门类。
在上千年的发展过程中，形成了火树银花、歌舞百戏，举国同欢的 盛大场景和独具一格的 ，富有民族风情和民间特色的彩灯文化体系，成为中国最大的民俗活动之一。
三 、彩灯特性
民间性：灯彩产生于宫廷，却出自民间艺人之手 ，更发展于民间、兴盛 与民间，创新于民间 ，其材料 、工艺、色彩、风格都有民间深深的烙印 。 大众性：灯彩天生是聚人气的艺术品。宫廷用之 ，亦是皇帝携宫妃侍女 会与官宦大臣共欢取悦的形式 ；灯节的出现，更是帝王与民同乐的活动， 当今时代，灯彩的展会更是取悦大众的手段，深受大众的喜爱，大众性是其最典型的特征。工艺性：灯彩作品制作过程中，焊制、捆扎、装裱、剪刻、彩绘、喷饰等工艺杂糅一体 ， 极具工艺之美； 综合性：灯彩视觉元素与造形语言中 ，雕塑 、书画、舞美 、服装艺术融为一炉 ，是目前最 具表现力的艺术门类 ； 庆典性：灯彩的出现 ，是应宫廷华饰之需的。灯节的诞生 ，是粉饰太平结果。现代灯彩仍 然主要用于灯节、会节 、庆典； 欢乐性 ：具有强势的审美 、愉情 、乐趣、益智功能，人气的积聚 ，是欢乐的基础，审美乐趣 是欢乐的激素； 经济性 ：灯彩艺术的结果，往往是与经济行为联系在一起的，好的灯彩作品 ，在带来良好的 社会效益同时 ，赢得巨大的经济效益。且转化过程相对其他美术作品更为短暂。
四、特色彩灯
在2000多年的灯彩历史长河中，形成了各具特色的灯彩，在古代灯史中如：料丝灯、 万眼罗、珐琅灯、板凳龙等都是独具特色的灯 。现代灯彩领域中，大体有如下特色灯彩： 川灯——包括自贡灯会、成都灯会，棉竹花灯 ，以自贡灯会为代表。自贡灯会：自贡灯会 堪称历史悠久，已有800年的灿烂文化 。南宋淳熙年（公元１１７４年）正在荣州（今荣 县）做县令的大诗人陆游就留下“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”的诗句。解放后，在 人民政府的组织下 ，经过祖辈灯彩艺人的努力打造，目前已被誉为“天下第一灯”，“自贡 灯会”成为国内、外知名品牌 ，自贡因此赢得“南国灯城”的桂冠。成都灯会 ，有悠久的 历史，以小巧、精细见长；棉竹花灯与其剪纸齐名。
广灯——包括“佛山秋色”、“中山彩灯”，以“佛山秋色”为代表。
闽灯——包括“永安花灯” “泉洲花灯”，以“永安花灯”为代表 。——永安花灯是中国传统工艺美术园中一朵绚丽的奇葩 。其历史悠久，唐宋流传 ， 明清更盛，形成年年元霄闹花灯的习俗，延续至今 。
苏灯——包括“南京灯色” 、“杭州灯会” 。以 “南京灯色”为代表。
浙灯——包括“海宁灯彩”（ “硖石灯彩”） ——“硖石灯彩”是海宁民间艺术的奇葩,源于秦代,盛于唐宋 。海宁是观潮胜地, 又是灯彩之乡,古镇硖石制作灯彩的历史悠久。据传,始于唐而盛于宋,至今 已有1000余年历史 。
其融工艺 、书画为一体，主要有针 、拗、结 、扎、刻 、 画、糊、裱八大技法，以精湛的针刺工艺而独树一帜，早在宋代就已列为贡品。 硖石镇的民间元宵灯会,素以灯彩之针工精细,良宵迎灯盛况,享有“江南 第一灯会”的誉称。
晋灯——包括“平遥灯彩” 、“煤海之光灯会”
沪灯——以“上海龙灯”为代表；
京灯——以“北京宫灯”为代表；
